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中医是如何一步步走向玄学的?

注:本文原载于腾讯《大家》,作者邓文初,附原文链接。 导读:绝大部分士人儒者是出于生存逼迫,科考失败,无官可做,又无一技在身活命,于是只好靠行医来救活自己了。 华佗神功是真的吗? 从起源而言,《黄帝内经》大约是没资格坐中医头把交椅的,其作者一直无法验明正身,其内容也多经后世窜入与篡改,经典之说多少值得商榷。相反,20世纪70年代马王堆出土的《五十二病方》,不但时间精确(公元前168年),而且文本经泥土千年封存,如地下档案般容不得后人作伪,实在是应该出任中医群经之首的。 《帛书五十二病方》 然而,除了医学考古与医史专业的研究者们真正重视外,中医界反倒不太在意这部能彻底改写中医文化及历史的秘籍。 《五十二病方》不谈阴阳之类,没有五行之说,而是老老实实地记载了308例病方,299种药物;治疗以手术为主,而不是汤药,其中一些医案至今看来都称得上“高科技”,比如方中相当多的痔疮割治。...

“白左”与“汉奸”:民族国家内部的他者

注:本文原载于今天看啥网,附原文链接。 撰文:程映虹 《东方历史评论》微信公号:ohistory “白左”是当代中国自发的民间国际政治术语,2015年以后开始流行,尤其在特朗普当选美国总统以后,其影响超出国界,成为国际新闻界术语。“汉奸”是自十九世纪末以来中国民族主义话语中的高频词汇。“白左”与“汉奸”都是政治意义上的贬义词,它们在修辞上珠联璧合,在历史发展上前后呼应,在应用上内外结合,用单一种族的身份去涵盖族群多元的国族,把政治立场与特定人群的种族身份挂钩,不符合这个政治立场的就是种族的叛徒,民族国家内部的他者。这是中国特色的种族政治概念。 中国人发明的“白左”一词传到西方,被右派媒体报道...

汪晖丨帝国主义时代的帝国与革命

注:本文原载于网站-今天看啥,公众号-法意读书,附原文链接。 法意导言 2018年7月18日,由北京大学法治研究中心与英国埃克塞特大学全球中国研究中心(Global China Research Centre, University of Exeter)联合主办的第一届法意暑期学校进入第三天。下午,清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖在北京大学理科教学楼403教室为学员讲授“帝国主义时代的帝国与革命——作为思想对象的20世纪中国”。由清华大学人文学院博士研究生许孟洋担任课程助教。 帝国主义时代的帝国与革命 —————————————————————————————— 作为思想对象的20世纪中国 作者:汪晖 20世纪是距离我们最近的世纪,一个至今陷落在各不相让的叙述之中而难以构成思想对象的时代,如何才能将20世纪中国建构为思想的对象? 一、世纪、世纪末与作为时势的世纪...

托马斯·尼科尔斯:《专业知识的消亡:反对既有知识的运动,以及它为什么重要》(2017)

注:本文原载于网站-今天看啥,公众号- 新千年批判译文库,附原文链接。 专业知识的消亡:反对既有知识的运动,以及它为什么重要 THE DEATH OF EXPERTISE: THE CAMPAIGN AGAINST ESTABLISHED KNOWLEDGE AND WHY IT MATTERS 作者:托马斯·尼科尔斯(Thomas Nichols) 译者:陈荣钢(号主,微信hakuna111) 来源:译自同名著作第一章。详见Nichols, Thomas M. (2017) The Death of Expertise: The Campaign Against Established Knowledge and Why it Matters. Oxford University Press, Oxford. 由于篇幅所限,内容稍有删减。【*】为译者注。   专家与公民...

朱迪丝·施克莱:基于恐惧的自由主义

注:本文原载于公众号-译工坊,附原文链接。 Judith Shklar 朱迪丝·施克莱|文 Nous|译 一 无论我们想分析哪一种自由主义,当然先得尽量说清自由主义这个词的意义。毕竟,历经多年的意识形态冲突,这个词似乎已经完全失去了它的同一性。过度的使用,过度的延展,已经使它全无定形,乃至可以当作一个或褒义或贬义的万能词来用。为了给这种混乱状态适当引入一点秩序,我们不妨先坚持这点:自由主义指的是一门政治学说,而非传统上由各种天启宗教和完备世界观所提供的那样一套人生哲学。自由主义只有一个优先于一切的目的,那就是保障个人自由的行使所必需的政治条件。 每个成年人,都应该能没有恐惧、不受偏袒地(without fear or...

朗西埃 | “无知的教师” :知识和权威

“无知的教师” ——知识和权威 依夫·希顿 / 文 李三达 / 译 我们大多数人都认为在教学过程中“提供解释”的行为是平白无奇的,这是一种高贵的慷慨行为,并且是一种解放:解释者凭借它能将接受解释的人提升到知识和理解的更高层面。然而,雅克·朗西埃在其1987年的著作《无知的教师:智力解放的五堂课》(The Ignorant School Master: Five Lessons in Intellectual Emancipation,英译本1991年出版)中却一直在重复着这样的观点:压迫和臣服最令人出乎意料的形式在于“解释”(explaining)这一行为。《无知的教师》是对法国教师和教育哲学家约瑟夫·雅科托在19世纪的一次教学实验的创造性“重写”,它所传达的反解释的信息和对平等的称颂,既发人深省又令人印象深刻。我们首先来看看这本书的主角约瑟夫·雅科托的故事吧。...

一种对帝国横向权力扩张的误解

注:原文载于豆瓣,附原文链接。 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:瞻彼(来自豆瓣) 来源: 作为一个外行,其实对这个话题很感兴趣,主要是想了解到底中央集权的国家运行到了清代,政府有没有足够的财力和人力,支撑其直接接管地方的各类琐碎事务,乃至直接取代家族、家庭,彻底管理到基层之间个人间日常事务的处理。我想,以往学者提出皇权不下县,也并非意在从话语表述上彻底否定县有下设职务,而是从宏观上讲基层存在另一套内部的事务、纠纷解决机制。但是,读完本书,似乎这个diss并不是非常实锤。 该书主要论证思路在于讨论知县以下佐官的存在。该书主要掌握了第一档案馆藏奏折与录副以及南部档案等关键材料的检索利器,再配合地方志、实录等检索工具完善了叙述。 而该书主要论证的难题则在于证明,佐官并非是一种辅助性官吏,而是一种常设的划地分管的官员。围绕这两个话题,从作者的思路中,我感觉到这种解决并不十分信服。...

鲍曼:身份简史

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毕飞宇 | 《水浒传》的逻辑与《红楼梦》的反逻辑

题图摘自戴敦邦新绘全本红楼梦 本文原载于《鍾山》2015年第4期,系作者于2015年4月在北京大学所做演讲的文字稿。作者毕飞宇,著名小说家,曾凭借小说《推拿》拿下2011年茅盾文学奖。 若您阅读后有所收获,敬请关注与分享雅理读书(yalipub)。 “走”与“走” ——小说内部的逻辑与反逻辑  □毕飞宇 我没有能力谈大的问题,今天只想和老师、同学们交流一点小事,那就是走路。大家都会走路,可以说,走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看,这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的,它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。为了把事情说清楚,我今天特地选择了我们最为熟悉的作品,一个是《水浒》的局部,一个是《红楼梦》的局部,我们就联系这两部作品来谈。...

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